E loro sarebbero stupidi?

Prelevando tranquillamente la posta trovo una simpatica cartolina anonima (firmare chissà perché fa sempre paura) con una frase divertente che mi ha fatto ridere di gusto. Nella seguente cartolina c’è scritto : “POVERO COLUI O COLEI CHE DARÀ IL VOTO AD UN FANTOZZI CHE SI FA FOTOGRAFARE CON UNA BESTIA STUPIDA COME IL CANE”. Sicuramente la foto a cui questa persona si riferisce è quella che si trova sulla “Rivista del Mendrisiotto” che effettivamente mi ritrae con il mio cane, Gaia, una spitz di Pomerania nana. Alla persona che mi ha scritto questa frase, probabilmente avranno dato fastidio le mie prese di posizione che difendono esclusivamente i salariati anonimi e trascurati dall’avidità ed ingordigia degli imprenditori e dalla inutilità dei nostri politici-parolai locali.

Caro amico/a che mi hai scritto la cartolina anonima, probabilmente tu non sarai un Fantozzi, ovvero un lavoratore confrontato con il Dumping e con le innumerevoli difficoltà che colpiscono la maggioranza di questa popolazione onesta e lavoratrice, ma sarai sicuramente, per citare la fortunata trilogia di Paolo Villaggio ,uno dei Dirett. Gran Ladr. Farabut. Multinaz.Lup.Mann. che vessano incessantemente tutti i lavoratori con i loro incontrollati abusi di potere, coadiuvati da una politica accondiscendente solo verso i grandi imprenditori.

Mi fa piacere quindi aver suscitato una reazione di questo tipo, caro amico/a, questo perché significa che ad alcuni di voi brucia la verità, e vi secca in particolar modo che siano i giovani ad incominciare ad alzare la testa verso un sistema corrotto dominato da un’imprenditoria rivolta solo al libero mercato ed al guadagno dimenticandosi, troppo spesso, che senza i lavoratori possono solo andare a piantar patate (e un po’ di lavoro manuale vi farebbe davvero bene).

Riguardo alla mia cagnolina, caro amico/a, posso assicurarti che in intelligenza batte tutti i politici che sicuramente sosterrai in queste elezioni e che faranno i tuoi interessi da affarista e sfruttatore. E sicuramente, chi possiede degli animali domestici e sono in tanti, capiranno che gente come te che insulta l’animale amico dell’uomo per eccellenza, non ha sicuramente nessun minimo rispetto per la dignità umana.

Spero quindi vivamente che tu non sia un politico, o sia in lista per il Gran Consiglio o il Consiglio di Stato, caro amico/a, altrimenti povero Canton Ticino.

Con assoluta stima e sincerità

Roberto De Tullio

Candidato MPS-PC al Consiglio di Stato e al Gran Consiglio

Ovvio che mi riferisco a lei, caro Galeazzi, in merito al suo articolo pubblicato su TicinoLibero.ch “Socialisti: vogliono imbavagliare la Democrazia in Svizzera”.

Non mi arrogo la presunzione di difendere il Segretario del Partito Comunista, Massimiliano Ay, degnamente in grado di difendersi da solo dalla sterilità delle sue parole, né tantomeno voglio difendere il Partito Socialista.

Tuttavia nel suo articolo si può capire come Lei sia intrinsecamente impregnato di quel Nazionalismo esasperato che solo tanti danni sta causando al nostro paese.

L’arma, caro Maggiore, che sia d’ordinanza, da caccia, da collezione e quant’altro non sono considerate armi “difensive”. Non esiste l’arma difensiva, sarebbe un’altra contraddizione…vostra appunto.

Dal tono nazionalistico delle sue parole, caro Maggiore, posso solo dirle che la “responsabilizzazione” del cittadino non sta nel custodire un’arma offensiva. Buona parte dei Ticinesi penso si senta di essere un cittadino “responsabile”, senza magari tenere un’arma in casa, Lei non trova?

Ma cosa è questa paura nell’eliminare un pericoloso fattore di morte?

La vostra, dei nazionalisti intendo.

Caro Maggiore, posso solo dirle che nei suoi iscritti mi diverto molto, soprattutto quanto tira in ballo ancora il Comunismo dell’Unione Sovietica, della Cina etc…

Nel terzo millennio, caro Maggiore, chi sta dimostrando di essere rimasto ancora mentalmente negli anni prima della caduta del Muro di Berlino, è proprio Lei, caro Maggiore. Lei, che vede complotti e cospirazioni di stampo comunista ovunque, Lei ed il partito che rappresenta, che vedete in una semplice iniziativa atta a rimuovere un potenziale di morte chissà quale tentativo di rimuovere i valori svizzeri. Mi auguro, caro Maggiore, che i valori elvetici di cui Lei tanto si fa paladino (mi ricorda un po’ il mio amico Prosperini) non siano solo legati alla canna del fucile.

Ma sicuramente capisco la sua posizione…la Svizzera è un paese in guerra continua. Non faccia ridere il resto d’Europa di noi, caro Maggiore, hanno già riso troppo, per colpa vostra.

Roberto De Tullio

Coordinatore distrettuale Partito Comunista del Mendrisiotto

Sabato 30 ottobre a Bellinzona si è svolta la manifestazione indetta dai Verdi contro l’aumento sconsiderato dei premi delle casse malati.

A dispetto di certi servizi d’informazione deviati, sia cartacei, televisivi e blog, che hanno volutamente non menzionato la presenza del Partito Comunista e della Gioventù Comunista in questo importante evento, il Partito Comunista c’era.

Ed il Partito Comunista ci sarà sempre, in prima linea ,contro gli abusi commessi a danno dei lavoratori e di chi non ha nessuno forza per difendersi dal predominio incontrollato sulla sanità svizzera delle assicurazioni malattia, sostenute dai loro galoppini politici.

Il Partito Comunista vuole proseguire quindi nella sua lotta popolare, coerente e giustificata. Annientare la pressione che le casse malati esercitano sui salariati e soprattutto sui giovani, favorendo una cassa malattia unica, basata esclusivamente sul reddito, favorire la politica della prevenzione e della sensibilizzazione della salute pubblica e fare pressione perchè venga meno il sostegno popolare a tutti i politici che abbiano un qualsiasi minimo legame con le assicurazioni malattia.

Eravamo certi che parte della politica “aristocratica e faccendiera” non avrebbe partecipato alla manifestazione, mascherando la loro scellerata mancanza dietro la giustificazione che manifestare non serve a nulla, servono altri canali d’intervento.

Intanto la loro non presenza ha dimostrato alle casse malati che possono ancora contare sul sostegno politico, almeno di quella parte che conta nelle decisioni politiche. Ma siamo fiduciosi, più il pugno di ferro delle casse malati si stringe, sempre più gente gli sguscierà via dalle mani, permettendo all’esasperazione popolare di mettere la parola fine ai loro continui abusi.

Il Partito Comunista contribuerà ad accellerarne il processo e se certa stampa preferisce non dare visibilità alle nostre lotte per mero calcolo elettoralistico poco importa.

 Il Partito Comunista non chiede, il Partito Comunista i suoi spazi se li prende.

Roberto De Tullio (Coordinatore distrettuale Partito Comunista del Mendrisiotto)

Stefano Franscini (1796-1857)

 Non solo i grandi paesi hanno i loro grandi personaggi, anche il piccolo Canton Ticino ha i suoi. Individui che dietro di se hanno lasciato spalancate le porte per il progresso e la società moderna, quella razionale, pratica, basata sulla ragione. E solo per amore del progresso che Stefano Franscini, Consigliere Federale, esponente di spicco del Partito Liberale Radicale, cominciò la sua “rivoluzione”. Quella dei banchi di scuola.A quel tempo la scuola e l’istruzione erano appannaggio degli ordini ecclesiastici. La scuola allora era un privilegio per chi si poteva permettere pagare gli studi ai propri figli, maschi, dato che l’istruzione, tranne in casi rari, era preclusa alle ragazze. Le scuole ecclesiastiche, dunque, prive di un ordinamento scolastico unificato, erano più scuole di “mantenimento della superstizione cristiana” che vere e proprie palestre di vita e di apprendimento. Se l’obiettivo scolastico attuale dovrebbe essere quello di formare gli studenti negli aspetti sociali e prepararli per il futuro allo scopo di contribuire all’edificazione di una civiltà progressista, ecco che le scuole ecclesiastiche frenavano la naturale fame umana d’apprendimento, vincolando lo studente con un’ istruzione di base (a seconda delle possibilità economica) al solo scopo di continuare il mestiere del padre e rimanere un diletto figlio della Madre Chiesa.Franscini navigò quindi controvento, lottando aspramente ed in inferiorità strategica nell’arena della politica svizzera, non meno combattiva ed infida di quella degli altri paesi. Lottò in inferiorità sia per la condizione di ticinese, sia perchè a capo di un dipartimento apparentemente minoritario. In contrasto con i suoi stessi membri di partito ed in lotta con l’allora Partito Conservatore, ora PPD (Partito popolare democratico), strenuo difensore dei propri privilegi e di una morale sempre più d’ostacolo per la società moderna. L’opera di Franscini la conosciamo quasi tutti, nelle scuole ticinesi dove è ancora appeso il suo ritratto, ci è stato insegnato come strappò l’educazione dalle mani degli ecclesiastici, rendendo la scuola pubblica, obbligatoria, aperta a tutti ragazze comprese. Soprattutto una scuola centralizzata nelle mani di uno Stato cui non aveva interesse, all’alba del 900, mantenere la sua popolazione nell’ignoranza ed in preda alla superstizione.

Sergio Morisoli, Partito Liberale Radicale, esponente Comunione e Liberazione

Roberto De Tullio (Coordinatore distrettuale Partito Comunista del Mendrisiotto)

Perché di disprezzo si parla, per l’”illuminato” autore dell’articolo (firmarsi è sempre cosa gradita), che non nasconde assolutamente la sua poca simpatia per la sinistra alternativa. Forse, l’autore dell’articolo crede di far piacere a qualcuno “sparando a zero” su un partito che, seppur piccolo, ha delle legittime ambizioni di volersi vedere rappresentato anche in un consesso “borghese” come il parlamento. Certo gli anti-comunisti più viscerali preferirebbero vedere un Partito comunista con in mano un fucile ad urlare a gran voce alla Rivoluzione che un Partito umile ma serio, deciso a ricalcarsi il suo posto in parlamento democraticamente. 

Tra PC ed MPS ci sono delle differenze ereditate dalla storia del movimento operaio ma ciò non significa che non ci possano essere punti in comune per cui lottare: la volontà di lavorare al servizio delle proprie idee di giustizia sociale e per il bene collettivo di tutti i salariati supera di gran lunga ogni immobilismo ideologico e permetterà forse di avere una vera opposizione nel nostro Paese.

Il Gran Consiglio, o meglio, la sua maggioranza, (per non sminuire il lavoro di chi in parlamento lavora davvero), stavolta ha dato il “meglio” di se tanto da far invidia alla cosiddetta “Camera dei Lord” britannica (roccaforte dei conservatori e non propriamente esempio di istituzione vicina ai ceti popolari), approvando la revisione di una legge che porterà ad una sistematica e distruttiva rottura dei rapporti di lavoro tra dipendenti pubblici.

Ma questo, la camera dei LORD ticinese lo sa, o meglio, si spera che lo sappiano. Come giustificare quindi la decisione di parte dei LORD Gran consiglieri?

In un paese come il nostro, dove tacitamente tra le condizioni di lavoro e di assunzione c’è l’appartenenza politica o ideologica che non contrasti “lo spirito” dell’posto di lavoro (che guarda caso corrisponde all’appartenenza politica del datore di lavoro),  ecco il trionfo non più del lavoro inteso come benefico contributo al benessere nazionale, ma del servilismo, della delazione e tutto per un tozzo di pane e per una sperata (che non arriva mai) pacca sulla spalla da parte dei superiori.

Che dire quindi del settore socio-sanitario, di cui il sottoscritto fa parte?

Nelle aule del potere, forse la situazione delle condizioni di lavoro dei dipendenti sanitari e sociali non è conosciuta o volutamente, poco presa in considerazione.

Il lavoratore socio-sanitario è confrontato con drastiche misure di restrizione qualitativa. Ne sa qualcosa il personale, che si trova al lavoro confrontato con una sempre più crescente “logica aziendale”, con il personale contato al centesimo nell’organizzazione giornaliera e notturna (che se dovesse, per forza maggiore, accadere una malattia improvvisa od un infortunio, si mette in crisi tutto l’apparato organizzativo e di conseguenza ne fa le spese il paziente in generale che si trova così privato, inevitabilmente, di una percentuale di presa a carico), la precarietà e la mancanza di un contratto collettivo.

Mettiamo in conto anche il lavoro d’èquipe e la logica interdisciplinare, importantissima nel lavoro sociale e sanitario, per una presa a carico del paziente a 360°. Se quest’ottica di lavoro condiviso e armonico viene messo in discussione, come la meritocrazia senza dubbia farà, cosa succederà negli istituti sociali e sanitari?

Signori qui non si parla di noccioline come vogliono farci credere, si parla di degenti, di persone malate, che da sole non ce la fanno. Cosa succederà se la meritocrazia distruggerà l’armonia tra i lavoratori nei reparti? Come potrà il lavoratore socio-sanitario essere “meritevole” agli occhi del superiore per non incorrere in una valutazione negativa? Aumentando forse il numero di iniezioni da fare per paziente? O forse di dimentica che in un’ottica interdisciplinare ognuno vale in base alla propria esperienza e conoscenza personale? Cosa succederà se il lavoratore socio-sanitario, confrontato con l’impegnativo compito di prendersi cura di un paziente dovrà guardarsi le spalle dai colleghi e dai superiori?

La risposta si può immaginare. Il lavoratore va semplicemente in crisi e questo a discapito del paziente che si ritrova, ahimè, privato di un servizio di qualità. Il lavoratore, che si trova con un fucile piantato in faccia e che per sopravvivere dovrà anche lui piegarsi alla logica del lavoro servile, sempre grazie alla politica meritocratica.

E non dimentichiamoci che il paziente è un essere umano e nonostante gli sforzi per celare giustamente a quest’ultimo le difficoltà dell’èquipe, inevitabilmente percepirà  sempre che qualcosa non va e se ne preoccuperà, perché si chiederà, non esternandolo, se cambierà in peggio la sua presa a carico.

Personalmente, lungi da me essere ricoverato in un reparto simile ad un serpentario!

Questo è solo un esempio di cosa porterà la meritocrazia nel settore socio-sanitario, mi chiedo quindi se non ci sia, da parte dei nostri politici, la chiara volontà di voler abbattere sempre di più il sistema sociale di voler dividere i lavoratori, a maggior gloria della borghesia e dei suoi rappresentanti.

Roberto De Tullio

Operatore Socio-Sanitario (OSS)

Coordinatore per il Mendrisiotto della Gioventù Comunista

– come perseguimento generico del piacere corporeo, tipico dei Cirenaici; – come ricerca del piacere per la realizzazione di sé e dei desideri virtuosi o legittimi sia corporei sia spirituali, tipica di Epicuro e di La Mettrie;

 – come via alla felicità che privilegia il piacere quale suo fattore o comunque come componente principale, tipica di buona parte dell’etica illuministica, e che si configurerà presto come eudemonismo (dal greco “eudamonia”, che significa “felicità”) e come utilitarismo (Jeremy Bentham).

Quanto all’arcipelago della sinistra antagonista, fuori dal Gran Consiglio, si può affermare che esso si caratterizza ancora, purtroppo, secondo me, dalle divisioni storiche del Novecento. Scrivo “sinistra antagonista” perché la voglio distinguere sia dalla sinistra moderata social-liberale di Incontro democratico, sia dalla sinistra più radicale ma sempre socialdemocratica di Prospettive socialiste. Scoraggiata dalla realtà effettuale delle cose, che generalmente manifesta le più oscene e pittoresche vittorie storiche del capitalismo in tutte le sue varianti, da quelle hard neoliberiste a quelle soft keynesiane, la sinistra antagonista rischia di essere tentata da due sbocchi apparentemente opposti ma complementari : da un lato l’abiura per stanchezza e opportunismo, e il cambiamento di campo, con vari travestimenti e con diverse strategie retoriche di razionalizzazione ex post, dall’altro lato la chiusura autoreferenziale e autistica in un universo parallelo, che rotola a fianco di quello reale, senza interferire mai con esso, ma semplicemente mimandolo in un gioco di specchi e di ombre. E allora abbiamo le compagne e i compagni anarchici, del Molino e di altrove, che possono genericamente essere collocati su posizioni neolibertarie, abbiamo le compagne e i compagni fuoriusciti dal Partito Comunista, collocati su posizioni neooperaiste, abbiamo le compagne e i compagni del Movimento per il socialismo, collocati su posizioni neotrotzkiste, abbiamo le compagne e i compagni de La Sinistra, collocati su posizioni ancora poco individuabili, e infine noi, le compagne e i compagni del Partito Comunista, collocati su posizioni che gli altri considerano, secondo me a torto, neostaliniste. Abbiamo tutte e tutti un lungo e faticoso lavoro da svolgere, per realizzare un obiettivo ambizioso, la costruzione di un movimento veramente anticapitalista : la terapia è razionalità, razionalità e ancora razionalità, la priorità è l’innovazione teorica, per superare il delirio identitario del gruppo militante di riferimento.

Gian Piero Bernasconi

(Articolo apparso sul Corriere del Ticino)

Incontri democratici, idee liberali, prospettive socialiste, cittadini per il territorio, percitare solo alcuni movimenti politico-culturali che si stanno muovendo ultimamente nel nostro cantone, e ne trascuro evidentemente diversi altri, danno il segno di un disorientamento trasversale ormai diffuso.

Colgo l’occasione da un recente dibattito tra le due teste pensanti più interessanti della filosofia italiana (proprio per questo snobbate e silenziate dal clero mediatico, sia da quello dominante sia da quello subalterno) : Domenico Losurdo e Costanzo Preve. I due corni del dilemma : sinistra è uguale a progresso e a emancipazione, destra è uguale a reazione e a de-emancipazione. Progresso e reazione sono due categorie ideologiche di origine illuministica, quindi storicamente determinate e legate allo sviluppo della borghesia come classe dominante di una certa fase storica del modo di produzione e di riproduzione capitalistico, e solo di quella fase. Emancipazione e de-emancipazione sono invece due categorie filosofiche di origine idealistica, quindi universalizzanti. Nessuna di queste coppie ha dunque una genesi autenticamente materialistica, dimostrazione empirica che non ci si può stupidamente sbarazzare dei pensatori che ci hanno preceduti : Illuminismo e Idealismo continuano a lavorare nel nostro modo di considerare le cose, anche nella postmodernità neocapitalistica postborghese e postproletaria. Facciamo i conti con la realtà contemporanea : sul piano geopolitico, progresso ed emancipazione si contraddicono, con una certa durezza, quando pensiamo che le principali forme attuali di opposizione all’imperialismo USA e ai suoi complici (esportatori con le armi del modo di produzione e di riproduzione capitalistico), sono il nazionalismo e le religioni : Afghanistan, Iraq, Iran, Myanmar, Hamas, Hezbollah, eccetera. E’ chiaro che è difficile scegliere tra Ahmadinejad e Musavi, ma per me è il secondo a incarnare complessivamente la linea della reazione, della de-emancipazione e della destra, perché rappresenta la ricchezza più parassitaria e sfruttatrice, e, se avesse vinto, avrebbe rappresentato il trionfo del colonialismo sionista e dell’imperialismo, nonché la consacrazione del golpismo mascherato da “rivoluzione colorata”.. Senza beninteso nascondermi che nella clericalizzazione della vita politica e nelle discriminazioni delle donne rappresentate dal primo è intrinseco un elemento di regressione e di reazione. Sul piano economico, sociale e politico nazionale e cantonale, la categoria di progresso dovrebbe poter essere abbandonata senza troppe remore : essa rappresenta una cattiva lettura della storia come linearmente predeterminata, per cui si può andare avanti o tornare indietro ! Siccome indietro non si torna mai, vediamo quali alleanze si muovono nella nostra realtà. La sinistra si è sempre caratterizzata da due operazioni concomitanti : la critica economico-sociale alle ingiustizie del capitalismo (sfruttamento, colonialismo, imperialismo) e la critica artistico-culturale all’ ipocrisia della borghesia (famiglia patriarcale, bordelli pubblici, scuola fortemente selettiva, disuguaglianza nei comportamenti sessuali dei maschi e delle femmine, niente donne nella magistratura e nell’esercito, proibizione legale del divorzio e dell’aborto, pratica religiosa massiccia, eccetera). Oggi la riproduzione capitalistica ha sviluppato una trasformazione dei costumi in direzione di una società liberalizzata, e quindi una gran parte dell’energia della sinistra, impegnata a realizzare la critica artistico-culturale all’ipocrisia della borghesia, dopo gli apparenti successi seguiti al mai sufficientemente analizzato ’68, si trova senza più oggetto. Trovarsi senza più oggetto sbilancia e mette in crisi : quindi la sinistra moderata, quella social-liberale, cerca un’alleanza con i radicali, che rappresentano gli ultimi esponenti di quella borghesia eticamente responsabile, dotata di coscienza infelice (Hegel) e contraria alla mercificazione totale dei beni e dei servizi oggi imperante. Una borghesia che ha sempre offerto le sue forze più sensibili alla gestione dello stato, attenta alla redistribuzione oltre che alla produzione della ricchezza, e che adesso, con l’arrembare dei giovani e meno giovani yuppies rampanti, non sa più tanto bene che pesci pigliare. La destra ha buon gioco : impegnata in questo giochetto minimalista, la sinistra moderata non ha più né la forza né il coraggio di occuparsi del primo compito, cioè la critica economico-sociale del capitalismo. Ben vengano allora le alleanze tra liberali, lega e cl, con il ppd a rimorchio. Prospettive socialiste è una risposta vetero-novecentesca a problemi del ventunesimo secolo, piena di rispettabilissima buona volontà ma superata.

Che fare ?

Studiare, studiare, studiare.

 Gian Piero Bernasconi

(Articolo apparso sul Corriere del Ticino)

Gian Piero Bernasconi

(Articolo apparso sul Corriere del Ticino)